艺术研究员—刘隼

刘隼

1972年11月出生于山西吉县，转业军人，党员。京视网手机台《品牌中国》频道副总编，致力华夏文化研究，发表论文《我的女娲观》、《具茨山天书探密》等。

现为河南省电影电视家协会会员，河南省美术家协会会员，河南省书法家协会会员。

我有幸于二0一二年春在新郑具茨山北坡太白岭巨石之上偶遇天书岩刻，第六感觉告诉我，这些符号应和上古河图洛书有关，和天文观测、古代奇门阵法有关。后来又陆续接触了尽千方岩刻，内容涉及星斗、图腾、云篆字符、卦爻、星盘，阵法等等，觉得这些散落在效野的天书太珍贵了，我要把它纪录下来。

  我们都知道，上古文明处在神话传说时代，以图代文，结绳记事，口耳相传，因此，有很多人觉得不可信，甚至怀疑根本没那段历史。我愿以此文之吁，呼喜爱华夏文化的各位仁者正视先祖文化，探索宇宙大道之源。      我泱泱华夏，上下五千年文明，从始至终，都与宇宙混然一体，从来没有分开过。讲天地人合和一体，心物合一，一代一代根脉相守，创造了灿烂的华夏文明。华夏文明也即中华文明，对世界的两大贡献:1、数理。2、经络。两大贡献中阴阳五行蕴含着宇宙大智慧，然而可悲的是，大道日废，从秦以后，明清以来，大道掌者从帝王，口口密传，不记文字，到士大夫，以至五四新文化运动以降，道风日下，信仰缺失，只有少数学者和道士在弘正道，多数研究易者已沦为小术，不知先天八卦之大道文化，只取其数和六爻为占卦算命服务。

我从二0一二年五月拍摄《人祖山》纪录片始接触伏羲女娲神话，到如今深入钻研，使我打心底深深喜欢上了华夏文化。翻开百度华夏文化辞条，显示华夏文化以儒学文化为主流，兼收并蓄，百花齐放。非也！华夏文化包括儒学文化，但儒教绝非主流。孔子《周易.系辞》已改良。要想弘扬中华文化，必追其根，非道文化莫属，道不等同于道教，道教以《道德经》为教义，是为弘道。何谓大道，一阴一阳谓之道，是宇宙万物运行之法则。天上大宇宙，地下小宇宙。天上一星，地上对应一物。宇宙星图“在野象物，在朝象官，在人象事，于是备矣。”

        “中国古代的星官，从天皇大帝到农丈人，从战场到市场，从天枪在簸箕，其名称和布局非常社会化，山川万物，人间百业都搬上了天际，涵了古代神话，历史典故，社会制度和人文习俗等，几乎是按照地上人间的模式在天上复制了一个世界（语出齐锐、乃昊宜《漫步中国星图》一书）。其实应该反一下，宇宙大道主宰者在地球上复制了一个“微宇宙”。

      上古时伏羲氏据河图洛书“一画开天”，女娲“补天立极”创《先天八卦》、《易经》，后经黄帝、西王母二次演易。《八卦》是华夏文化之祖根大道，当之无愧！！！

大道日废，西学东渐。在西方实证科学的诱导下，中华文明大大缩水，可承认的历史只有四千三百多年。不用说黄帝文化，就连尧、舜都被以神话人物为名，打入冷宫。谈起上古传说历史时或被当作笑谈，仰或笑为迷信，用某些专家的话来讲，看不见，无法证实，不靠谱！其实，不靠谱的不是上古神话传说，而是习惯了三维世界物质眼见为实而误导的人们。

        如果研究具茨山岩画偏离了“道”，背信神传文化这个主脉，以现代人的思维方式想古圣贤之所为，是不可能得到真实答案的。

       老子《道德经》之道篇@道，可道，非恒道也；名，可名，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

        要想揭开天书真实的面目，还是让我们走近黄帝，探寻真相。

       黄帝（公元前2717年_公元前2599年），华夏部落联盟首领，古代华夏民族共主。继三皇治世之后，又一代帝王，据史载为少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，名姬轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。因建都轩辕之丘，为中央之神，中央居五行之中，故以土德而王，土为黄色，故曰黄帝。代天行道，征东夷，九黎而统一中华。在位期间划野分疆，设官司职，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、舟、车、文书、律历、算数，医药等。提出以道修德，以德治国，修德振兵，提倡节俭，反对奢靡，开启人类大同社会之先河，邦国来服。后得道，白日飞升。

       五集人文纪录片《具茨山天书探秘》，将从此天书符号为根，以阴阳五行为宗，以神话传说入手，广泛采访考古专家，自然科学学者，道家主持，大德高僧，以及有超自然神通者，从不同层面解读岩画，展现黄帝时期政治，经济，农耕，历法，军事等方面不为人知的历史。

2015.12.1于郑州天时街静心苑